Os dez mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus e dados em tábuas de pedra para Moisés1. Isso determina que somente os hebreus deveriam obedecer? Logicamente que não. Qualquer um que considera-se que tais leis são justas poderia utilizá-la. Não que isto iria fazê-lo tornar hebreu, mas iria mostrar que tal pessoa tem o Espírito de Deus que o mostra o melhor caminho. Visto que os dez mandamentos determinam conceitos morais, e não conceitos de organização nacional.
Do período em que Moisés recebeu a tábua, para os períodos anteriores, temos que existia uma norma para os homens. De forma que a lei não matarás2, pode ser visto no caso de Caim e Abel. Vemos que Caim escondeu a ação que tinha cometido, notando que tal coisa já era sabido ser errado. E mais Caim sabia o que era morte e temia a morte4.
Podemos ainda encontrar a questão do adultério, no que cita, que o homem deveria ficar unido a sua mulher quando Deus tenha unido5. Mas Jesus determina que tal determinação é anterior a Moisés6. Temos portanto normas do princípio que Jesus demonstra ser o importante. Estas normas de ponte entre o princípio e a modernidade se encontram nos dez mandamentos.
Falamos por exemplo de sábado, morte e adultério, logo temos que entender como se conhece o pecado. E para conhecer o pecado é necessário saber a lei7. De forma que esta lei é conhecida desde o princípio, pois vemos tais leis no dez mandamentos8. De forma que só se pode conhecer pecado se este for dito como que é9. Assim a lei que encontramos ser a ponte das normas do princípio, com a época mosaica e além dela é os dez mandamentos.
Veja que os dez mandamentos é tão elevada que não consegue se equilibrar com os estatutos de Moisés para o povo. Por exemplo o dez mandamentos diz não adulterarás, mas nas leis mosaicas poderia se dar carta de divórcio6. Jesus disse que tais coisas não eram assim no princípio e que assim não poderia ser dada carta de divórcio. Assim os dez mandamentos esta acima das leis de Moisés visto que as duas juntas não se equilibram.
Veja por exemplo a lei dos mandamentos que diz não matarás10. Mas a lei mosaica diz olho por olho dente por dente11, que é um código de Hamurabi. Jesus demonstra que esta lei mosaica não deve ser seguida, mostrando que a lei dos dez mandamentos10, esta acima de todas as normas mosaicas, visto existir nas leis mosaicas diversas leis para a morte12. De forma que os dez mandamentos10, não consegue se entender com a lei mosaica12, isso mostra que a lei dos dez mandamentos estão em um nível diferente da lei mosaica. Enquanto que os dez mandamentos enfoca uma visão moral, a lei mosaica enfoca um sistema de organização política. Desta forma a lei mosaica só tem função para uma organização política, extraindo a organização política, perde o sentido da existência das leis mosaicas.
Portanto os dez mandamentos são um desdobramento mais próximo dos fundamentos principais conceitos13. E que tal esta acima da lei mosaica, visto a lei mosaica várias vezes desobedecer12 as normas dos dez mandamentos10. Assim podemos notar que os dez mandamentos permanecem, mas não seja totalmente completo, sendo que um nível mais completo seria os dois fundamentos13. E o maior nível exposto seria a semelhança14.
Concluindo temos que se a pessoa segue o princípio mais fundamental, que é a semelhança14, ele automaticamente segue os dois fundamentos13, e assim automaticamente guarda os dez mandamentos. Mas a lei mosaica contendo os fundamentos do código de Hamurabi11, não serão realmente seguidos por quem guarda os fundamentos 14,13,10. Cristo exemplificou na pratica a compreensão dos dez mandamentos em seus fundamentos, e determinou obedecer os princípios do princípio6. Uma pessoa que se assemelha a Deus14, não precisa da lei, não que não a siga, ele realmente a segue mas em um nível muito mais completo. Mas quando ele não consegue compreender corretamente o que seja a semelhança14, então deve ir para os dois fundamentos13, mas se não compreender os dois fundamentos tem que ver os dez mandamentos9. Uma pessoa que se assemelha14 a Deus não mata10, uma pessoa que segue os dois fundamentos13, também não mata10, assim quem guarda os dez mandamentos9, segue parte do que realmente é14. e quem segue os dois fundamentos13, segue parte do que realmente é14, mas segue mais que os dez mandamentos9. Mas é impossível seguir os dois fundamentos13, sem seguir os dez mandamentos9, e é impossível seguir o princípio14, sem seguir os dois fundamentos13, e por conseguinte é impossível não seguir os dez mandamentos9. Quando se diz que se a lei esta escrita no coração, a principal idéia é o principio14, que não altera em nada a obediência dos outros fatores 9,13. Apenas estamos ampliando os conceitos e chegando ao princípio14 em que se fundamentou os dez mandamentos9 e os dois princípios13.
Referência